São Moisés, profeta

Quem foi

Moisés é uma das poucas figuras do Antigo Testamento que o Martirológio Romano inscreve entre os santos do calendário, e o elogio do dia 4 de setembro cabe em quatro linhas: Deus o escolheu para libertar o seu povo do Egito e conduzi-lo à terra prometida, no monte Sinai revelou-lhe o seu nome e deu-lhe a lei que devia reger a vida do povo eleito. O Vatican News, que o apresenta como "legislador e profeta", lembra onde a história dele está escrita — nos últimos quatro livros do Pentateuco: o Êxodo descreve a libertação da escravidão e a fuga pelo deserto; o Levítico fala dele como guia do povo eleito; o Livro dos Números narra a última parte dos quarenta anos no deserto; e o Deuteronômio descreve o fim da sua vida. Este perfil segue essas fontes e para onde elas param.

Salvo das águas

O significado do nome, diz o Vatican News, é "salvo das águas", mas, segundo outros estudiosos, quer dizer também "aquele que salva" o seu povo. Ele era judeu de nascimento, pertencente à tribo de Levi. Na época do Faraó Thutmose III, conta a mesma fonte, todos os judeus primogênitos tiveram que ser jogados no rio Nilo, para evitar que o povo se tornasse maior e mais forte que os egípcios; Moisés, porém, foi salvo por ser tirado das águas pela filha do Faraó, que o criou como se fosse seu filho, e na corte recebeu a melhor educação. Emergiu nele, ainda assim, uma ideia clara de justiça — a de que o mais fraco deve ser sempre protegido —, tanto que não hesitou em matar um egípcio que maltratava um judeu. Para escapar da condenação do Faraó, foi obrigado a fugir e a refugiar-se no deserto.

A sarça ardente e o nome de Deus

Foi ali, escreve o Vatican News, que Deus lhe falou abertamente ao aparecer em forma de uma sarça ardente, que nunca se apagava: "Eu sou quem sou!". O Martirológio Romano guarda a mesma revelação com outro recorte e em português de Portugal: no monte Sinai Deus "revelou-lhe o seu nome, dizendo: «Eu sou o que sou», e deu-lhe a lei que devia reger a vida do povo eleito". Depois disso, Deus o mandou voltar e pedir ao Faraó a libertação dos israelitas da escravidão, a fim de guiá-los até a Terra Prometida. Para ajudá-lo, deu-lhe um cajado e colocou ao seu lado o irmão Arão, que era mais hábil na arte da oratória.

As pragas e a travessia

Diante do Faraó, Moisés e Arão encontraram resistência, e Deus enviou as pragas ao Egito: o país foi invadido por rãs, depois por mosquitos e grandes insetos; uma pestilência abateu-se sobre o gado; choveu granizo, que destruiu o linho e a cevada; vieram os gafanhotos e o sol escurecido por dias. Só depois da última delas o Faraó aceitou libertar os judeus. Naquele dia celebrava-se a instituição do Pesah — a Páscoa que os judeus recordariam todos os anos com o sacrifício de um cordeiro, o pão ázimo e as ervas amargas, símbolo da condição dos escravos. Na travessia do Mar Vermelho, o povo passou e os soldados enviados pelo Faraó não. No deserto, com o cajado, Moisés fez jorrar água das rochas, e para a fome do povo vieram as codornas e o maná.

As tábuas da Lei e o bezerro de ouro

O povo chegou aos pés do monte Sinai. Ao ver a montanha transformar-se numa fornalha, teve medo, e Moisés subiu sozinho: ficou quarenta dias sobre o monte, onde recebeu as Tábuas da Lei, os "Dez Mandamentos", esculpidos na pedra pelo próprio dedo de Deus. Quando voltou ao acampamento, encontrou um ambiente terrível — o povo, cansado e incrédulo, havia construído um bezerro de ouro e caído na idolatria. É esse o episódio que Bento XVI escolheu para uma catequese inteira, na audiência geral de 1º de junho de 2011: ali, diz o Papa, "Moisés reza, explicando de maneira emblemática a própria função de intercessão".

O homem de oração

"Lendo o Antigo Testamento, uma figura ressalta no meio das outras: a de Moisés, precisamente como homem de oração", escreveu Bento XVI, na mesma catequese e em português de Portugal. Ele reza pelo Faraó quando Deus, com as pragas, procurava converter o coração dos egípcios; pede ao Senhor a cura da irmã Maria, atingida pela lepra; intercede pelo povo que se tinha revoltado; reza quando o fogo estava prestes a devorar o acampamento e quando serpentes venenosas faziam matanças; protesta quando o fardo da sua missão se tinha tornado demasiado pesado; e fala com Deus "face a face, como alguém que fala com o próprio amigo".

"Apaga-me do livro que escreveste"

O que Bento XVI destaca no episódio do bezerro de ouro é a recusa de uma oferta. Deus diz a Moisés: "Deixa, pois, que se acenda a minha cólera contra eles e os devore; mas de ti farei uma grande nação". A frase, observa o Papa, "nem sequer é tomada em consideração" pelo amigo de Deus, que ao contrário está pronto a assumir sobre si mesmo não só a culpa do seu povo, mas todas as suas consequências: "Rogo-te que lhes perdoes agora este pecado! Senão, apaga-me do livro que escreveste". Em Moisés que se oferece assim, conclui a catequese, os Padres da Igreja viram uma prefiguração de Cristo, que no alto da cruz está diante de Deus não apenas como amigo, mas como Filho.

O monte Nebo, diante da terra da promessa

O fim está numa frase do Martirológio Romano: "Este servo de Deus morreu com avançada idade no monte Nebo, na terra de Moab, diante da terra da promessa". Não há ano nem século — é o único elogio daquele 4 de setembro sem a marca de data de morte, e este perfil não inventa nenhuma. O Vatican News acrescenta só o que o texto bíblico sustenta: o Deuteronômio descreve o fim da vida de Moisés, que, "segundo a tradição", morreu aos 120 anos, antes de entrar na Terra Prometida, que apenas pôde ver do alto, do seu refúgio no monte Nebo. Com a morte dele, Josué o sucedeu à frente de Israel.

Morte:

Sem ano nas fontes: o Martirológio Romano diz apenas que morreu "com avançada idade" no monte Nebo, na terra de Moab; o Vatican News registra que o Deuteronômio descreve o fim da vida dele e que, "segundo a tradição", morreu aos 120 anos

Padroado

• Os que conduzem outros e respondem por eles — nenhuma fonte consultada lhe registra padroado formal, e o Vatican News o apresenta como "legislador e profeta", cuja obra foi a de "mediador" entre o Povo e Deus
• A oração de intercessão: Bento XVI dedicou-lhe uma catequese inteira como o homem que reza pelo povo, e a súplica dele diante do bezerro de ouro é o exemplo que o Papa escolheu para explicar o que é interceder

Perguntas frequentes

Fontes

Tudo o que está nesta página vem das fontes abaixo. Os links abrem o texto original.

• Martirológio Romano — elogio de 4 de setembro (elogio 1: São Moisés, profeta), Secretariado Nacional de Liturgia
• Vatican News — S. Moisés, legislador e profeta (santo do dia, 4 de setembro)
• Papa Bento XVI — Audiência Geral de 1º de junho de 2011: a intercessão de Moisés pelo povo (Ex 32, 7-14)